アートの聖書

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《マドリッド、1808年5月3日》〜ゴヤの行灯は銃弾よりも魂を撃ち抜く

《1808年5月3日、マドリッド》ゴヤ

  • 原題:El tres de mayo de 1808 en Madrid(スペイン語)
  • 別題:1808年5月3日、マドリード、
  • 作者:フランシスコ・デ・ゴヤ
  • 制作:1814年
  • 寸法:266 cm × 345 cm
  • 技法:油彩、カンヴァス
  • 所蔵:プラド美術館(スペイン)

《裸のマハ》と並ぶゴヤの最高傑作にして、史上最高の戦争画のひとつ。

1808年にナポレオンの兄ジョゼフ・ボナパルトが武力支配によってスペイン国王ホセ1世として即位したことに対し、マドリッドの民衆が蜂起し、その虐殺を描いた場面。

別題で《 1808年5月3日、プリンシペ・ピオの丘での銃殺》とも呼ばれる。

ゴヤ《1808年5月2日、マドリード》1814年

ゴヤ《1808年5月2日、マドリード》1814年

民衆の放棄を描いた《1808年5月2日、マドリード》の連作になっている。こちらも同じく2m×3mの巨大絵画で、事件の6年後の1814年に描かれた。

プラド美術館に保管されている。

現在はスペインのプラド美術館で並んで保管されている。

絵画レビュー

《1808年5月3日、マドリッド》ゴヤ

この絵が他の戦争画と一線を画しているのは、圧倒的な「静寂」である。

多くの戦争画が、銃声や叫び、破壊の轟音を絵の中に詰め込もうとするなかで、ゴヤは沈黙を置いた。夜の闇、奥にぼんやりと見える廃墟のような建物が静寂を生み出す。

銃を構える兵士たちの顔は見せず、地面に置かれた行灯が銃弾よりも不気味な放射能のようにスペイン市民の全身を襲っている。

手前に転がる死体は「過去」、怯える群衆は「現在」、これから引き金を引く兵士たちは「未来」。この一枚の中には、三つの時間軸が折りたたまれている。空間は凝縮されているが、そこには時間のスケールが広がっている。

そして、中央のひざまずいた男。服は「白」と「金」。神聖の色。よく見ると、右手には穴のような傷。それは十字架にかけられたイエス・キリストを思わせる。キリストは磔刑に際して「沈黙」を選んだ。「静寂」を生み出した。この男は命乞いをしているのではなく、達観している。その顔はゴヤの自画像に見える。ゴヤは自分とキリストを重ね合わせ、実際に起きた事件を俯瞰して見ている。

絵のタッチは子どもが描いたような幼さがある。それは未熟さではなく、純粋さ。この絵は美術史家が言うような、反戦のメッセージも、直接的なプロパガンダもない。ジャーナリズムでもない。ただ一人の人間が、光景を黙って見つめ、それを絵にした。

だからこそ、この絵は深く心に残る。反戦を叫ばなくても、悲劇を説明しなくても、ただ静かに沈黙を描くことこそが、もっとも強い表現になる。ゴヤはそれを知っていた。

原田マハが観た《1808年5月3日、マドリッド》

いちまいの絵、原田マハ〜おすすめアート本

原田マハはスペインのプラド美術館を何度も訪れ、ゴヤの絵画を観ている。

「世紀の一瞬」を切り取って描かれた「報道写真」のごとき絵画である。この惨劇を看過するわけにはいかない。描き留めければ、戦争の悲惨さ、人間の愚かしさを後世に遺さなければ。そんな思いがよぎったに違いない。

音なき画面からは、銃声とともに、人々の叫び声が聞こえてくる。絵を見つめていると、ゴヤには確かに聞こえていたのだ、とわかってくる。名もなき人々の声なき声が。

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